MarkusTill

Ein Christentum, das die Evolutionstheorie ablehnt, ist wissenschaftsfeindlich. Es schießt sich selbst ins Abseits, weil es von denkenden Menschen nicht ernst genommen werden kann. Denn Evolution ist schließlich eine Tatsache. Deshalb ist es höchste Zeit, dass Christen endlich aufhören, dagegen anzukämpfen. Aussagen wie diese hört man oft. Aber stimmt es wirklich, dass Evolution bewiesen ist? Ist Evolution denn wirklich „ein klarer Fall“, wie es oft behauptet wird? Zu dieser Frage ist jüngst ein spannendes Buch erschienen, in dem der Fall Schöpfung und Evolution ganz neu aufgerollt wird. Die differenzierte Betrachtung der aktuell bekannten Daten und Fakten führt zu überaus spannenden Ergebnissen.

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Die 5 Bücher Mose behaupten: Gott hat nicht nur die 10 Gebote offenbart. Dazu hat er Mose noch mehr als 600 weitere Gesetze mit auf den Weg gegeben. Manche davon wirken regelrecht verstörend auf uns. Hat Gott denn wirklich ernsthaft befohlen, dass aufmüpfige Söhne gesteinigt werden sollen, wie es in 5. Mose 21, 18-21 nachzulesen ist? Wenn ja: Wie sollen wir als Christen mit derart unverständlichen Geboten umgehen? Und was soll uns so ein fremdartiger Text heute noch zu sagen haben?

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Bis vor wenigen hundert Jahren war es für die meisten Christen eine Selbstverständlichkeit, dass in den ersten Kapiteln der Bibel nicht nur Mythen und Legenden geschildert werden, sondern Geschichten, die sich wirklich ereignet haben. Bis heute glauben das viele Christen. Und dafür gibt es gute Gründe. Denn spätestens ab 1. Mose 2 enthalten diese Texte viele Merkmale, die nicht zu Gleichnissen passen. Ganz offenkundig wollten diese Texte von wirklichen Ereignissen erzählen. Und genau so haben das die späteren biblischen Autoren auch verstanden. Wer die Bibel ernst nehmen will, steht deshalb vor der Frage: Wie sollen denn aufgeklärte Christen, die die modernen wissenschaftlichen Erkenntnisse vor Augen haben, heute mit diesen Texten umgehen? Anders gefragt: Müssen Christen etwa heute noch an Adam, Eva und die Arche glauben?

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Warum ist denn eigentlich Jesus am Kreuz gestorben? Jahrzehntelang war für mich die Antwort auf diese Frage simpel und sonnenklar: Für mich! Um meiner Vergehen willen! Die Strafe liegt auf ihm, damit ich Frieden habe. Sein Opfer hat meine Schuld bezahlt. Deshalb bin ich mit Gott versöhnt. Deshalb habe ich freien Zugang zu Gott und mein Name steht im Buch des Lebens. Nie wäre ich auf die Idee gekommen, dass es bei diesen allerzentralsten Aussagen des Christentums irgendetwas zu diskutieren gäbe. Aber weit gefehlt! Immer mehr Theologen sind der Meinung: Gott braucht gar kein Opfer, um vergeben zu können. Er ist und er war schon immer gnädig – einfach so. Und deshalb stellen immer mehr Christen die Frage: Wozu dann die ganzen Opfer im Alten Testament? War denn der Tod Jesu am Kreuz überhaupt ein Opfer, das uns mit Gott versöhnt? Wie kann denn bitte ein Opfer für Versöhnung sorgen?

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Im dritten Teil der Trilogie zum Thema Bibelverständnis geht es endlich um die alles entscheidende Frage: Wie sieht sich die Bibel eigentlich selbst? Wie will sie gelesen werden? Was ist denn eigentlich das biblische Bibelverständnis? Wie sind Jesus und seine Nachfolger mit der Bibel umgegangen? Und was bedeutet das für uns heute? Diese Folge macht deutlich: Das biblische Bibelverständnis stellt uns vor eine grundlegende Entscheidung mit weitreichenden Konsequenzen.

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Warum hat unser Bibelverständnis so weitreichende Auswirkungen für den persönlichen Glauben? Dieser Frage geht der zweite Teil der Trilogie zum Thema Bibelverständnis nach durch einen Vergleich biblischer Texte mit Briefen der “apostolischen Väter”. Deutlich wird: Unser Bibelverständnis entscheidet darüber, mit welchem Interesse und welcher Erwartung wir die biblischen Texte lesen. Außerdem wird in dieser Folge erläutert, woher das progressive Bibelverständnis seinen Namen hat – und warum das historische Bibelverständnis quer durch die Kirchengeschichte das vorherrschende Bibelverständnis war und bis heute ist.

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Stimmt es wirklich, dass die Bibel eine durchgängige Geschichte und ein stimmiges Gottesbild enthält, wie es in Folge 2 dieses Podcasts behauptet wurde? Oder ist die Bibel nicht doch eher ein Buch voller sachlicher und theologischer Widersprüche? Tatsache ist: Wer die Bibel aufmerksam liest, stolpert immer wieder über Stellen, die sich einander zu widersprechen scheinen. Die Frage ist nur: Woran liegt das? Macht die Bibel wirklich widersprüchliche Aussagen? Oder haben wir manche biblische Aussagen einfach noch nicht richtig verstanden? Eine genaue Betrachtung zeigt: Viele scheinbare Widersprüche lassen sich nicht nur sehr stimmig erklären. Sie sind zudem selbst starke Argumente für die besondere Glaubwürdigkeit der biblischen Berichte.

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